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东池村、鹤井村、佘庄的来历
各位朋友，讲地名寻踪，说地名来历。这一次来说说东池村、鹤井村、佘庄这几个村庄的地名来历。
我俫先来说说东池村，双甸镇的东池村，这个名字在新四军东进到这里废保改村的时候就有了，后来一直延用到初级社成立。这个名字是因为有九个大池塘而得名的，这九个池塘是九个宝，各有各的好。
第一个池塘边上有个土地庙儿。土地是小神，管一段地面，保一方平安，老的习俗是祭土地求丰收。人们在土地庙的庙门上贴的对子也是“敬公公风调雨顺，拜娘娘五谷丰登”之类的词儿。每个月的初一、月半、二十五这三天是敬奉日，不少人都要到土地庙烧香上供，到现在还有不少人在这些日子去祭拜。因为这个土地庙，这个池塘旁边都是非常热闹，每年春秋都要选日子唱土地会、演地主戏，吸引四方百姓、八方宾客，聚足了人气。
第二个池塘是四方形的，中间有个园田，大约有5亩田大。有人叫它二龙戏珠池。传说中的龙可翔于天，可行于水。珠指的是夜明珠、珍珠。二龙戏珠寓意丰庆吉祥。主家为了和池子的名字相吻合，在家里供奉了和合二圣，还在屋后面长了竹子，院子里面长了梅花树，寓意竹梅双喜。
第三个池塘里面的园田有一条夹路，南宽北尖，是三角形的。所以主家以“三”定位，家里供奉的是福禄寿三星，上面贴的“三元及第”横幅。中堂是一幅桂圆树的图，树上结了大桂圆三个，枝丫上面有一只喜鹊，寓意科考连中三元。主家也真的是用心良苦。
第四个池儿是长方形的，中间有一块大约2亩田的园地，大半是竹园，寓意竹报平安。主人原籍江南，虽然住的是3间草房子，但是也有中堂，内容还非常别致，是一只插了盛开了四朵大红月季的大花瓶儿。瓶儿的“瓶”和平安的“平”同音，寓意四季平安。春节不贴对联，只贴“四海平安”的横楣，门上贴四喜人儿画。这样点缀，“四”也就是事事如意，吉祥如意了。
第五个池儿也是四方形的，中间有一块大约4亩田的园地。园子里面的建筑是庄园式的，后面有一亩多田的大竹园。这家的中堂是一只公鸡和五只小鸡在一起儿玩耍，寓意五子高升，教子有方。中堂右边挂了一副“五谷丰登”图，左边挂的“五客”云集图。北宋文人常美称五种瑞禽为“五客”：白鹇是间客，白鹭是雪客，白鹤是仙客，孔雀是南客，鹦鹉是西客。五客云集是吉兆。
第六个池子是三角形，池中间的园田3亩多。这家的中堂是“鹤鹿同春”，寓意夫妇白头偕老。后来因为主人性格暴躁，翻脸不认人，有人暗中把这个池子说的是六亲不认池。
第七个池子是圆形，池水清澈，长了荷花。池子里面的园田是圆形的，大约5亩，长了不少的树，粗的过抱。树林里面常常有成千上万的喜鹊在里面，非常热闹。
第八个池子也有5亩多，池水比较深，呈深色。有人说的池子里面有个深水眼儿，直通东海，有传说说的八仙曾经在此下潜，出入到海。
第九个池子是三个紧贴着的小池儿构成的，呈品字形。水浅的时候可以看见三个池子，水大的时候就合三为一。池儿中间是一块5亩多的园田。主人喜欢菊花，长了上百个品种。菊花盛开的时候，非常漂亮。
有人不同意东池村只有九池的说法。因为在第五个池塘的四周还紧紧环绕了5个圆形的小池塘，每个池塘都大约一亩田大小，有人说的这是母子池，也有人说的是父子池。但是不管什么池儿，东池村应该是14个池塘。5个小池塘边上长满了桂花树，金桂、银桂、四季桂都有。中秋前后，香飘数十里。一些有钱人为了提高本地的声望，凑钱在这5个小池塘边上各建了一个小亭子，每个亭子的中心都用汉白玉石竖了一块一人多高的石碑，碑上刻了古人歌颂桂花的好句子，比如说“独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄”、“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无”、“月中有客曾分种，世上无花敢斗香”等等。总之，这14个池塘是东池村的宝。可惜的是在扩耕夺粮棉的年代这些池塘被填平了，现在也看不见14个池塘的痕迹了。但是只要有人提起东池村，还是会有人记得九大池儿、五小池儿的很多故事。
接下来再来说鹤井村。鹤井村在双甸镇西南5公里，非常有名。国民党统治时期被叫成是“宗刘乡”。年3月解放之后改称鹤井乡。当时鹤井乡西临丁埝，南接林梓，东靠双南。管辖马坞庄村、丁井村等6个村。“鹤井”这个名字是有来历的，说的有两个传说，一个传说说的老早的时候这里有一条河，弯弯曲曲的就像鹤子的颈项，人们叫它鹤颈弯。还有一个传说说的这里南北有一条夹路，夹路象鹤子的颈项，中间有个大土堆儿，像鹤子的肚子，夹路两边的河像鹤子的两个脚，整个地貌就像一个大仙鹤。人们行船、走路，到了这里就叫“鹤颈”，时间一长，鹤颈就出了名。颈项的颈和水井的井同音，为了写起来方便，人们常常把颈项的颈写成水井的井，时间一长，就变成现在的水井的井字的鹤井了。
像鹤子肚子的大土堆儿，老早的时候儿叫“老人墩”。说的古时候当地人出征平息倭寇，士兵年老回乡，各人的武器带回来没地方放，就在这里挖了一个大坑，埋了在地下，由此就形成了一个大土堆儿，为了纪念这些作过贡献的老兵，人们就把这里叫成是“老人墩”。
鹤井村是一个有光荣革命历史的地方，有一个被人们誉为“刘胡兰”式的女英雄就出生、成长、生活、战斗在这里，她叫朱秀英，出身贫苦，年入党参加革命，还担任乡妇女主任，她带领群众和敌人顽强斗争，积极开展“二五减租”和土改运动，发动妇女做军鞋、磨军粮，支援前线。所以敌人非常恨她。年10月的一天夜里，因为叛徒的出卖，朱秀英不幸被捕。敌人把朱秀英押到白蒲镇东头，用了很多手段，就是想从她嘴里得到我方的情报。
艰苦的斗争环境已经把朱秀英锤炼得非常勇敢和坚强，也已经把生死置之度外，面对敌人残酷的审问，她只有三个字：“不知道！”敌人很生气，把明晃晃的刺刀拔出来威胁她说的：“你不说，就杀你的头。”朱秀英用鄙视的眼光逼视敌人，说的“要杀就杀，不要这样张牙舞爪的吓人！”敌人把她绑到柱子上，用鞭子抽，用烧红到的铁钳子烫，疼得她昏死过去好几次，敌人又一次次地用冷水把她泼醒了，但是得到的回答还是“不知道”三个字。最后敌人把她活埋了，就义的时候朱秀英只有21岁。
最后再来说佘庄，佘庄在现在岔河镇北边的新港村。佘庄大约起源了在清朝雍正年间。当年有30几户居民，这30几户人家有朱、张、李、吴、刘、肖、丁等十几个姓，这里面也没的佘姓呀，怎么就叫“佘庄”的呢？这个是因为这一带特殊的地形。
贯穿了全庄的夹路，西起前丛庄的“讨饭碗”，这个“讨饭碗”也是一个地名，东到岔洋河上夏家渡口边上的钱家土地祠，弯弯曲曲，稍微向东南偏斜。人们把这条又长又弯的夹路比成是一个蛇身子，又把钱家土地祠、土地祠门、土地祠门前面的两根旗杆儿分别比成是蛇头、蛇嘴、蛇的舌头信子。这条路就这个样子被人们神化了变成灵气盎然、遨游大地的一条蛇。依据这个蛇形的地形，人们就把这里取名叫成是游的蛇的“蛇庄”。
蛇庄的居民都蛮穷的，绝大多数是丛姓大地主家的佃户。虽然在耕作之余也有开糟坊、粉坊、油坊、豆腐店一些作坊的，但是没有一家发财的。人们把长年累月辛苦劳动还过得非常苦的这个霉运怪在这条“蛇”上，认为勤劳应该致富，而发不了财就是因为财被蛇吞了，他俫想改运。就有人帮他俫出主意，把吞财“蛇”改成姓佘的“佘”。大概在年，就把游的蛇的“蛇庄”改了叫成姓佘的“佘庄”，也叫“佘家庄”。于是，在岔河地区就出现了一个没有“佘”姓的“佘庄”。年佘庄和肖庄合并建乡，还沿用的姓佘的“佘”，叫佘肖乡。
《大沈阳说如东》
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