努尔哈赤故里行感受满族风俗民情曾祥裕（赣州杨公风水养生堂2月18日举办杨公风水学习班，联系方式QQ，电话）
北方之行，我有一个愿望就是追溯清代皇家风水源头。辽宁地产商沈庆祥在我完成勘察其旗下楼盘风水后，亲自陪我考察新宾努尔哈赤故里风水。
走捷径险些陷在山谷烂泥中
一路上我们为了抄近路，从本溪山谷中穿梭向新宾方向挺进，皑皑白雪还厚厚地铺在山野和水面上。什么叫“白山黑水”，只有到了北方身临其境才有感受。从小路走捷径固然可节省时间，但是风险更大。我在车上眯着眼睛心想。果真司机迷失方向，幸好没有走多远。从一条山路转到大路时一条水沟阻断了我们的小车。沈总虽年轻，但是他有大将风度，从容不迫地下车看路形。后来了一辆小货车，司机指着我们往另一条路走，我一看是烂泥路，高低不平，就说此路走不通吧。但沈总看后认为只有这条路，就叫司机不必怕往前开。小轿车在烂泥中挣扎奋起，终于驶上走出泥泞小路，走上大道。我想说，遇险后临危不乱，这是成大事者必具素质。
结识新宾儒商领略新宾历史
满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其渊源可上溯到公元前商周时的肃慎、汉至两晋时的挹娄、北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨、北宋至明时的女真。“白山黑水”——长白山以北、黑龙江中下游、乌苏里江流域的广阔地区是满族先民的发祥地。新宾县是国家批准的首批8个满族自治县的老大，就因为建州女真从此地的赫图阿拉城异军突起，成为满清问鼎中原的直接发祥地。要了解清代历史就必须深入到其根据地采风。
我怀着激动的心情，期待此行有所收获。此时天色已暗，沈总的同学张总在新宾焦急等我们吃晚饭。小车在黑夜中驶过一个多小时到了新宾。招待我们晚宴的张总是当地知名儒商，戴着金边眼镜，热情大方，招待我们吃了新宾特色菜，东北人爱喝酒，无酒不成席，当然喝酒大大增加友情的热度。席间从他们的言谈话中，我了解了不少新宾的历史。
新宾的由来，据《新兵堡九圣神词碑》记载：“盖我皇大启鸿图，诒谋燕冀一路径如兹，得新兵一旅，冲锋对垒……而有力此堡”，故称之为新兵堡。后来，此地“人事日繁，商辏有四方来宾之象”，遂改名为新宾堡。更改县名时，便以“新宾”而命名。原名兴京取“发祥”之意。因清太祖曾创业于赫图阿拉（即新宾老城），故含有龙兴京城之意，所以尊赫图阿拉为“天眷兴京”。
年经国务院批准撤销新宾县成立新宾满族自治县。新宾历史悠久，人杰地灵，满族的先世肃慎人，是我国东北地区最早见于记载的居民之一。年努尔哈赤在新宾永陵赫图阿拉城建立女真国,奠定了清王朝三百多年基业,因此新宾成为满族的故乡，清王朝的发祥地，成为满汉、朝鲜、回等多民族聚居的县份。
张总说自己是皇家血统，明天亲自带我去考察皇家风水。席间有两个热情活泼的格格向我敬酒，如沐春风般温暖。
在谈笑风生之中，我不断咨询有关满族的风俗，比如满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。如满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。满族过去忌吃狗肉，假若小孩一定要吃，须用一块布蒙起给他躲着吃。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。
还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。
满族人很讲礼仪。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人问父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。
路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。
走进满族人的住宅，可见一竿竖在庭中。清代沈阳故宫清宁宫前以及北京皇宫清宁、坤宁二宫前，均有皇室的祭天神竿。
满族人竿祭习俗源远流长。神竿祭祀的的对象由祭祖向祭天过渡，它成为萨满上与天通的桥梁和媒介。至于神竿饲乌的做法。乌鸦，为什么能够得到满族人的敬重呢？相传，满族始祖老罕王努尔哈赤在一次战斗中，他带着几个人与敌军遭遇。众多的敌兵眼看就把他们给包围了，万般无奈，老罕王努尔哈赤只好让所有的人都躺在地上装死，这时正好有一些乌鸦和喜鹊飞了过来，并落在了他们的身上。敌兵上来后一看，有许多乌鸦、喜鹊落在他们身上，就误认为这些人都死了。这样就骗过了敌兵，老罕王努尔哈赤他们死里逃生。从这以后，满族人每到祭祀时，都忘不了乌鸦的恩情，总要拿一些猪肉、下水和米之类的食物来喂乌鸦和喜鹊，如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊，那就要遭到众人的谴责。登上新宾父母山瞻仰烈士纪念塔
第二天吃过早餐，张总陪我们一行登上新宾父母山登至山腰瞻仰烈士纪念塔。山上地面还盖有一层白雪。山上北风呼呼，我有点冷，脚双足冷的有点麻木。站在山顶上可看到新宾城全貌。山下就是新宾县委和县府。我认为这种县委和县府的规划布局是风水败笔。山上的烈士纪念塔，镇住了整个县的风水。
经测，纪念塔为子山午向戊子火穴（县委和县府的坐向也如此），来水乙辰和艮寅交汇流出为坤申，汇入苏子河。
据地方人介绍，新宾历届父母官仕途不顺，特别近几年当官的老出事，人们认为县衙门的风水不好，因为后龙山有烈士纪念碑，山下还有刑场，留有骸骨，阴魂不散。有识之士曾多次呼吁要么县衙门整体搬迁，要么迁走纪念碑。
阴气重的地方阳气受抑，晦事就多，会影响当地人民的身心健康和经济发展。据说当地百姓一到黄昏就怕上山。新宾要发展，要重新规划。
大饱口福品尝“八碟八碗”美味
新宾地产商张总很热情，陪我游玩至中午，在一家富于满族特色的山庄酒店招待我品尝“八碟八碗”美味。
“八碟”用的是大碟，通常是四凉四热；“八碗”其实用的是盆，一般是四荤四素，素菜基本是汤菜。从这些碟碗餐具上就能看出一种豪爽，甚乎是一种豪情。当一碟一碗的菜肴慢慢上齐之后，张总等人不断地替我夹菜，盛情难却，你在东北人热情包裹下，不由自主地擎起筷子甩开腮帮子，畅快淋漓猛吃起来。那别有风味的东北的红烧肉（或猪肉炖粉条）、酸菜汆白肉血肠、炒笨鸡蛋、笨鸡炖蘑菇、袍子肉炒酸菜、凉切白肉、皮冻、素烩汤、大丰收、粘玉米、煎饼卷大葱，各类满族粘面糕团等食品，撑得我肚腹饱满。
新宾之行，让我精神和身体胃口得到充实，身临其境感受到了满族人民的热情大方和血性阳刚。特撰此文，以感谢新宾地产商张总和本溪的沈总，
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