沈阳四塔
沈阳城四面各有一座喇嘛增院，每座寺院落均有一座白塔。据说这是清太宗皇太极听信喇嘛大师之言“建四方白塔可使国家一统”，为此而建。
据载：“东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”
据记载，清太宗皇太极于崇德八年(年)仲春敕令修建四塔四寺，以沈阳古城为中心，在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四座寺庙，即东塔永光寺，取义“慧灯普照”；西塔延寿寺，取义“虔祝圣寿”；南塔广慈寺，取义“普安众庶”；北塔法轮寺，取义“流通正法”。
1东塔编辑
位于大东区东塔街2号。东塔是护国永光寺的附属建筑物，为清太宗敕建，年（清崇德八年）兴工，年（清顺治二年）竣工。东塔建造形式为藏式喇嘛塔，占地平方米，塔高33公尺，由基座、塔身、相轮三部分组成。基座为方形束腰须弥座，上下部有方框，中部四角和每面中间有两根石质立柱，柱上都雕有宝相花。西著莲等纹饰，每面三个壶门，中间置砖雕宝盆和火焰，左右壶门有高大凸起的砖雕雄狮，上框上面三层砖砌园形坛座，层层内收。在塔基上是宝瓶式塔身，塔身的南面辟有佛龛，龛内用木板镶嵌，雕有梵字“南无阿弥陀佛“。塔身上面为一方形坛座，砖砌一十三层相轮。最上部为塔刹，由铜铸空盖、日、月、宝珠所组成。宝盖周围配有风铎，微风吹动，发出清脆响声。每日清晨许多人都会从自己家出发跑步去那里打拳，晨读英语。那里很静空气很新鲜，周围的百年古松和一些祠堂显得古色古香，令人神往。东塔是人们放松心情的好地方也是大多数沈阳人儿时的乐园。当沈城突降大雪，雪后的东塔公园更加分外迷人。
2西塔编辑
名为“延寿寺”。位于沈阳市和平区西北部，西塔建于崇德五年（年），顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。延寿寺为“金粟祥光”。四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。西塔由于过分残破，于年被折除。在拆除西塔时发现了地宫，出土了包括佛像在内的一批珍贵文物。年，为恢复“盛京八景”之一的西塔和延寿寺，沈阳市建委筹措了万元专项资金，在原址上按照西塔原貌进行复建，经过三个多月的紧张施工，于11月13日竣工。复建后的西塔塔高26.33米，塔基座占地平方米。延寿寺占地总面积平方米，山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿共占地多平方米。殿内雕梁画栋，古朴壮观。
3南塔编辑
广慈寺，在德胜门外五里，现为东陵区南塔街。著名的南塔电子市场，南塔鞋城正位于此地。
4北塔编辑
法轮寺，在地载门外五里，现位于沈阳于洪区北塔街27号。于年1月，沈阳市人民委员会公布为市级文物保护单位。年3月20日，辽宁省人民政府公布北塔法轮寺为省级文物保护单位。北塔法轮寺建于年(崇德八年)动工，年(顺治二年)竣工。塔的下面建寺庙一座，塔和寺庙系同时建成，据碑铭记载："盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座。北为流通正法，名日法轮寺。乾隆皇帝曾为寺题写匾额，悬挂在寺的大殿之上。法轮寺为“金镜周园”。属藏传喇嘛教,是四塔四寺中保存最完整也是香火最旺盛的一座寺庙。四塔的建造形式，均为藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，有上下框，在四角和每面中间立有两根石柱，从而每面构成三个壶门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰，左右壶门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面即是宝瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龛内供神牌，佛龛周围嵌流丽的云珠。塔身之上为十三层相轮，再上为塔刹，由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。整座宝塔设计完美，古朴庄重，工艺精湛，展示了清代高超的建筑艺术与民族特色，是中国古代建筑之杰作。北塔矗立在古树茂密的寺院中显得分外壮观。从远处看，塔身象个大肚圆瓶，又象个包葫芦；而塔刹节节升起的十三相轮，还挂着铜制铃铛的金色华盖；塔上铜铃迎风作响，金顶向日闪闪放光。清初沈阳四塔四寺，只有北塔和法轮寺保存较为完整，年国家拨款对北塔进行了维修，并修复了法轮寺的大殿、山门、配殿，举办了佛教密宗艺术和盛京古城风貌陈列，新建了碑林，于年10月正式对外开放。四塔寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保护“国无灾”，“五福齐来”。四塔建于崇德五年（年），顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”，延寿寺为“金粟祥光”，广慈寺为“心宏彼岸”，法轮寺为“金镜周园”。
四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。
北塔（图片来源：华商晨报）
“沈阳城也会发水、地震吗？”
“不会。”
“为什么呀？”
“因为沈阳城下有一只乌龟，沈阳的四角有四塔，这四塔就是龟的四个脚，下雨、地震的时候乌龟会托起沈阳城，所以沈阳是福地呀！”
特别喜欢这个传说，当爷爷奶奶用慈爱的笑容讲出这个故事的时候，在我们还天真幼稚的心上，就像感受到冬日的阳光一样温暖和安心。
沈阳的四塔四寺，就这样带着民间赋予的善意而富有创意的光环，流传在一代又一代沈阳孩子的心上。
北塔法轮寺（图片来源：华商晨报）
四塔四寺诞生的传说
先说特别有群众基础的第一个故事：相传原来沈城边的一条河里有一只千年乌龟精，大概老实的时间久了便耐不住寂寞，呼风唤雨的举动严重威胁到附近沈城百姓的生活。事已至此，东海龙王只得向玉皇大帝求援，终于把托塔李天王给求来了。
李天王将手中的宝塔化作一条龙，骑在了乌龟的身上，称此举可镇住它三百年。那三百年之后该怎么办呢？后来，一位喇嘛梦见佛祖给了他一个装有四颗佛牙的小盒子，说只要将这四颗牙齿放在龙脚上，此地便可以风调雨顺。喇嘛醒后对皇上讲了这个梦，皇上立即在沈阳城的四周修了装有佛牙的塔来镇压龙脚，也就是这东西南北四塔，从此沈阳果然成为久负盛名的福地。
关于四塔镇妖的传说，还小范围地流传着其他版本：传说清朝初年，沈阳大旱，人们天天求雨可一点用都没有。当时的皇帝皇太极无奈之下只好贴出皇榜，悬赏能解大旱的能人。就在皇榜贴出的第六天，宫外来了个喇嘛，他揭了皇榜，告诉皇太极说，汉朝蔡伦造纸时，造好的第一张纸被玉皇大帝收去，后来文殊菩萨让人把这张纸借过去看，送还的时候纸被风吹到了人间，如今正飘到盛京上空，所以才遮挡了风雨，造成干旱。
喇嘛说，解决之道就是，在城的四角修上四塔，镇住宝纸才能解除旱灾。于是，这四塔四寺就成了沈阳的宝贝。
故事总是让人看过开心，不过故事里沈阳脚下镇住的还真是卧虎藏龙，又比如那塔湾舍利塔下镇住的恶龙，可见古人对塔是有着非同一般的崇敬清朝的皇太极，也是如此崇敬着塔和寺。
西塔（图片来源：华商晨报）
四寺分别供奉不同的佛
据记载，清太宗皇太极于崇德八年(年)仲春敕令修建四塔四寺，以沈阳古城为中心，在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四座寺庙，即东塔永光寺，取义“慧灯普照”；西塔延寿寺，取义“虔祝圣寿”；南塔广慈寺，取义“普安众庶”；北塔法轮寺，取义“流通正法”。
民间的流传是，当年的皇太极听信了喇嘛大师“建四方白塔可使国家统一”的游说，于是四塔均采用了相似的白色圆肚实心砖砌喇嘛塔风格，塔高24米，占地平方米，由基座、塔身、相轮三部分组成。
清代沈阳文化名人缪东霖在《陪京杂述》中记载：“按沈阳建造之初，具有深意，说城内中心庙为太极，钟鼓楼像是两仪，四塔是四象，八门像八卦，郭圆像天，城方像地。角楼、敌楼各三层共三十六像天罡，内池七十二像地煞，角楼敌楼共十二像四季，城门瓮城各三像二十四气。”于是，后代有了关于沈阳城在易经中的相对应说法。
除了四塔之外，当时也一同修建了四座寺庙，当年的四座寺院建筑格局也基本相同，坐北朝南，进门即见天王殿，殿后五楹大殿，东西各有配殿，四寺分别供奉不同的佛：东塔永光寺供奉“地藏王佛”；西塔延寿寺供奉“长寿佛”；南塔广慈寺供奉“千手千眼佛”；北塔法轮寺供奉“天地佛”。
西塔延寿寺（图片来源：华商晨报）
塔背后的美丽传说
在如今的沈阳，你可能不知道以上所讲的传说和历史，但是你一定知道四塔，因为它们在沈阳早已成为一个地标、一个地域，甚至一种生活。
在四塔附近的区域，有以它们名字命名的街路，有用它们冠名的公园，甚至还有著名的商业街和机场，因为这些已经不再年轻的四塔依旧保持着知名度，岁月的魔力有时候很难说清。
经过大约20多年前的那次维修后，四塔四寺重新出现在沈阳的四方，曾被拆除的西塔在其原址重建。
多年前记者去过西塔，第一次看见了无数个寿字，寿文化在那个时刻深深刻入了记者的脑海。虽然是惟一一座拆除后重建的塔，但因为地处沈阳站附近，同时又有一个著名的朝鲜族商业区以西塔而命名，西塔成为现在四塔里最具特色的一个。
南塔（图片来源：华商晨报）
与西塔异曲同工的是南塔，知名自然是因为附近那铺天盖地一般蔓延的鞋城，还有庞大的日杂市场，以及远近闻名的烧烤小吃巷子。在嘈杂热闹的街市中，南塔保持着自己的风度和矜持，超然世外，望着眼前这一切的风云变化。
相传南塔广慈寺中供奉的“千手千眼佛”，本是一位皇帝的三公主，美丽与善良并存，人称善公主。
有一次，皇帝得了急病，神医说需要公主的一只手和一只眼入药，大公主和二公主都纷纷后退，却是这最小的三公主毫不犹豫地割下了自己的手臂和眼睛。后来，痊愈后的皇帝请求如来佛封这位善良的独眼独臂三公主为“添手添眼佛”，不巧的是传话的鹦鹉学舌失误，把“添手添眼佛”说成了“千手千眼佛”，于是三公主的身上长出了一千只眼睛和一千只手。这之后，民间也开始供奉善良的三公主，据说这位公主可以治病救人，正应了南塔“广慈”的原意。
从南塔向东，一路繁华散尽，东塔上长出的枝丫曾经长期困扰着这座古塔，没有寺庙的守护，这座塔生存在东塔公园里。据传，上世纪20年代初期，张氏父子建造东塔机场，飞机起飞的时候高度低，时常擦碰掉东塔的塔顶，后来重建的时候才补好。历史如何不得而知，倘或真是如此，人们可能更想知道，当时的飞机是不是足够结实。
相对来讲，四塔中北塔的保存最为完整，佛事也更频繁，至今仍有。塔与庙不时小修小补，塔身上还绘有一双眼睛。从年开始，沈阳市文物管理办公室在寺内建立了碑林，沈阳境内发现的各种石碑几乎都被收集在这里，到现在已经有些拥挤，那些铭刻下的已经模糊不清的文字，无不讲述着自己认为重要的故事。
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